Pentru a ne anestezia vigilenţa şi a ne altera inteligenţa, Sistemul foloseşte mai multe tehnici, preluate cu mult succes şi de către jihadiştii din întreaga lume. Două dintre ele sunt probabil cele mai importante şi, după o scurtă punere în temă în cele ce urmează, voi reveni mai târziu pe larg asupra lor.
Prima este cea a
antirasismului şi a drepturilor minorităţilor, care, din nişte idealuri nobile
şi nişte concepte generoase, s-au transformat într-o teroare intelectuală şi o cenzură a libertăţii
de gândire şi de expresie. Alain Finkielkraut, considerat “unul dintre cei mai
iluştri filozofi şi eseişti francezi contemporani”, a şi etichetat antirasismul ca
“comunismul secolului 21”. Musulmanii militanţi, cu susţinere financiară de la
state islamice, în primul rând Arabia Saudită, dar şi finanţări extrem de
generoase de la autorităţile locale, au împânzit Occidentul cu asociaţii şi
fundaţii pentru drepturi şi libertăţi, de fapt, după cum voi exemplifica,
paravane pentru propaganda islamistă şi acţiuni teroriste.
O a doua a fost
cea a adormirii vigilenţei prin oferirea unei ţinte false: islamismul. De fapt
a unei duble antagonice care să ne deruteze: islamul bun, format din moderaţi,
regatul păcii şi iubirii; islamismul, regatul radicalilor, răul personificat în
fundamentalişti şi terorişti. Pentru a nu fi etichetate ca rasiste, declaraţiile
publice şi documentele oficiale ale autorităţilor din statele occidentale, nu-i
identifică pe teroriştii ca musulmani, ci doar ca terorişti, extremişti,
jihadişti (de parcă jihadul l-ar fi inventat, de exemplu, taoiştii).
Despre ambele aceste
tehnici (componente ale unei demonice strategii a distrugerii) vom discuta mai
pe larg în episoadele ulterioare celor despre războaiele civile (dacă ne
referim la statele europene separate), sau despre războiul civil (dacă ne
referim la europeni contra musulmani), ce sunt pe cale să izbucnească pe
continentul nostru. Până atunci, în sensul celor de mai sus, să urmărim 3
opinii despre islam ale unor personaje care provin din lumea islamului. Dacă
aveţi nevoie de mai multe, alte sute, chiar mii, vă stau la dispoziţie pe
internet.
Prima este cea
a doamnei Wafa Sultan, medic din Siria,
stabilită împreună cu familia în Statele Unite. Într-o conferinţă (https://www.youtube.com/watch?v=RFN8ahYN1b0)
ea spune printre altele: “M-am
decis să combat islamul; nu islamul politic, nu islamul militant, nu islamul
radical, nu islamul wahabist, ci islamul în sine, islamul pur şi simplu. Cred
că Occidentul a inventat toţi aceşti termeni pentru a rămâne corect politic…
Islamul nu a fost niciodată prost înţeles. Chiar islamul în sine este prolema.
Dar nimeni nu are curajul să spună adevărul. Nimeni nu caută cu adevărat
rădăcinile terorismului, care sunt chiar această maşină de spălat creierele,
care este islamul. Islamul este exact ceea ce a spus şi a făcut profetul
Mohamed.”
A doua este a unui
professor de ştiinţe politice din Tunisia, Salem Ben Ammar, care trăieşte în
Franţa. Într-unul din multele sale texte,
privind islamul în sine şi islamul şi lumea înconjurătoare, Ben Ammar spune: “Discipolii islamului sunt ghidați necontenit în acțiuni de o forță
superioară, stăpână a voinței și a vieții lor. Viermele este chiar rodul
fructului musulman. Dacă mulți dintre musulmani au ales calea terorismului, ei
n-au făcut-o de plăcere, sau datorită vreunei predispoziții nihiliste, sau a
vreunui puseu sinucigaș, ci pentru ca au fost conditionați psihologic si
ideologic de îndoctrinarea religioasă din paginile Coranului… Coranul le
servește de catalizator și le procură senzația de putere și de invincibilitate.
Cu cât se îmbată mai mult din studiul lui, cu atât dobândesc mai mult
convingerea că sunt invulnerabili și conduși de o forță greu de descris, care
îi face să piardă legătura cu realitatea și, mai ales, instinctul de conservare
atât de propriu oamenilor normali.”
Al treilea
avertisment este al lui Mosab Hassan Youssef , un palestinian, care a făcut
parte din conducerea Hamas, împreună cu tatăl, Sheikh Hassan Yousef, co-fondator
al organizaţiei, şi cu fraţii săi. Între 1997 şi 2007, din dorinţa de a ajuta
la curmarea violenţei şi supărat pentru folosirea de către tovarăşii săi din
Hamas a civililor, şi mai ales a femeilor şi copiilor, ca scuturi umane, devine
agent al serviciului israelian de Securitate, Shin Bet. În1999 se creştinează
în ascuns, convertire pe care o anunţă public în 2008, după ce ajunge, în 2007,
în SUA. Este invitat frecvent să vorbească despre Hamas şi terrorism. Într-o declaraţie despre musulmanii moderaţi şi cei
fundamentalişti el spune: “Totuși
adevăratul musulman este mai periculos decât fundamentalistul, deoarece el pare
inofensiv și niciodată nu-ți dai seama când a făcut acel pas următor spre vârf,
spre Jihad. Cei mai mulți atentatori sinucigași au fost la început moderați.”
Evident
nu toţi musulmanii normali devin, sau vor deveni radicali fundamentalişti. Stau
ca dovadă cei 60.000 de musulmani din România provenind din turcii şi tătarii
aşezaţi aici în trecut. Stau dovadă şi cei din alte state est şi central
europene. Stau dovadă şi primii musulmani ajunşi, de exemplu, în Franţa sau în
Marea Britanie cu zeci de ani în urmă. Softul radicalizării există însă în
fiecare dintre ei şi, în anumite condiţii el se activează: Fie din cauza
nemulţumirii, din cauza nefericirii, din cauza unui tratament advers, din cauza
depresiilor nervoase (!!!) (Depresia a fost invocată pentru Mohammed Merah,
Medhi Nemmouche, les frères Kouachi, Amedy Coulibaly, Yassin Salhi – cazul
Charlie, pentru Seifeddine Rezgui, ucigaşul lui Sousse în Tunisia a fost de
asemenea prezentat de către familia sa ca fiind “deprimat”. Aceeaşi ipoteză
pentru Nidal Malik Hassan, jihadistul de la Fort Hood din Texas, pentru
Mohammad Abdulazeez, jihadistul din Chattanooga, Tennessee, sau pentru Syed
Farook, unul dintre jihadiştii din San Bernardino.); din cauze care ţin de
dorinţa de avere şi de putere, ori pur
şi simplu pentru că ceva neştiut se declanşează şi afectează gândirea persoanei
respectiv. Ajung astfel să devină terorişti, musulmani care până la un moment
dat nici nu fuseseră interesaţi de partea religioasă a identităţii lor,
musulmani cu o carieră de invidiat, sau chiar persoane de altă origine şi
religie, care aderă la islam. Nu întâmplător aflăm, deocamdată, despre cei mai
mulţi dintre teroriştii europeni şi americani, că erau nişte persoane
liniştite, politicoase, amabile etc.
Radicalizarea
moderaţilor se poate exemplifica cu sute de exemple din toate statele vest
europene şi din SUA. De exemplu, în Franţa, nici cel arestat în aprilie, nici
cel care şi-a decapitat patronul în iunie, încercând să arunce în aer o uzină
de produse chimice, nici cel care a încercat la începutul lui 2016 să omoare
nişte soldaţi, nu erau membri ai unei reţele teroriste. Despre acesta din urmă procurorul
de caz a declarat că nimic nu lasă să se întrevadă apartenenţa sa la o reţea
teroristă, că e vorba de un individ solitar, un personaj, până atunci, aparent
normal. Iată, deci, şi e importantă de reţinut pentru demonstraţiile viitoare
privind probabilitatea unor confruntări sângeroase, şi varianta terorismului
imposiil de monizotizat, aleatoriu, în afara structurilor organizate, venit ca
din neant.
Un
exemplu perfect, în acest sens, ni-l oferă o ştire recentă din România:
Astfel, începând cu anul 2014, Jamal
A. Abdel Jabbar Khalil Shalash a parcurs un proces progresiv de
(auto)radicalizare ca urmare a accesării sistematice a propagandei online a
unor entităţi teroriste jihadiste prezente în arealul de conflict
siriano-irakian şi, în special, Daesh, echivalentul arab al acronimului în
limba engleză ISIS (Islamic State in Iraq and Syria).
SRI a mai transmis că iordanianul a
derulat în mediul virtual, dar și în relațiile cu cei cunoscuți, o susţinută
propagandă jihadistă, de radicalizare şi recrutare ideologică în favoarea
Daesh, încercând chiar să legitimeze modul de operare al organizaţiei, inclusiv
atacurile comise recent la Paris. De altfel, susţinerea necondiţionată pe care
acesta o manifestă faţă de acţiunile Daesh include şi disponibilitatea de a se
implica în acţiuni împotriva României.
(Hot News)
Pentru
a susţine afirmaţia despre transformarea în jihadişti a unor convertiţi sosiţi
din afara islamului, iată tot de la noi o altă ştire recentă despre un elev, Luigi
C. B., după botez Omar al-Faruq, din Craiova:
“Procurorii DIICOT l-au ridicat pe tânărul de
17 ani suspect de propagandă jihadistă şi l-au dus la sediul instituţiei pentru
audieri. Craioveanul era radicalizat și întreținea legături cu membri ai ISIS,
iar, în paralel, încerca să racoleze adepți. El le trimitea mesaje inclusiv
colegilor de școală, pentru a-i determina să creeze o grupare jihadistă, susțin
surse judiciare.” (EVZ).
Şi
pentru a ilustra şi faptul că reţelele islamiste lucrează sub acoperirea unor
asociaţii, fundaţii şi moschei (oficiale sau clandestine) să vedem şi unde se
şcolea tânărul Luigi:
“Locul în care tânărul mergea să „se închine”
se află pe strada Grigore Pleşoianu. Acolo îşi află sediul fundaţia “Europe
Trust”. Fondatorul acesteia este Ibrahim El-Zayat, lider al Federaţiei
Organizaţiilor Islamice din Europa (FIOE).”(EVZ)
Va urma.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu