Statul ne vrea morţi şi sclavi! Putem submina "în mod paşnic" statul? Putem trăi fără legătură cu statul? Modele.

 

 Am înţeles de mai mult timp, şi am încercat să sădesc această soluţie, că scăparea - poate doar temporară, poate doar ca răgaz pentru a construi nişte copii şi tineri după un model creştin - este prin retragerea din societate, construirea unor comunităţi creştine izolate, cât mai independente de "serviciile" contemporane şi cât mai imune la magia  - căci magie este, fără doar şi poate - a tehnologizării vieţii noastre prin abundenţa de dispozitive, zis ajutătoare, îăn realitate, întobitoare. Sunt, se pare, şi la noi câteva astfel de mici comunitţi retrase. Nu le-am vizitat, nu ştiu cum se descurcă. Dar, deocamdată nu avem nici măcar o mică viitură, darămite o maree de refuz al relaţiei cu statul. De aceea, este bine, poate, pentru a înţelege că se poate şi a căpăta curaj, să privim nişte astfel de modele, care funcţionează deja, de mult timp, în altă parte. Aveţi mai jos o astfel de foarte succintă, dar, cred, lămuritoare prezentare. Departe însă de mine ideea de vă folosi de aceste modele altfel decât pentru construcţii ortodoxe. Vreau doar să arăt că se poate şi să lămuresc că aşteptarea pe coordonatele lumii actuale nu înseamnă decât a ne lăsa în plasa "tatălui minciunii" până când vom descoperi că "mai târziu" va fi fost "multe prea tîrziu". Mult succes!

Mulți se întreabă dacă sunt viabile comunitățile voluntariste care evită implicarea statului. Criticii anarho-capitalismului se întreabă dacă această idee este o himeră și o utopie libertariană. Voluntariștii ar putea încerca să respingă această linie de gândire, căutând exemple concrete de astfel de comunități de-a lungul istoriei sau în prezent. De obicei sunt menționate puține posibilități din zilele noastre, dar multe podcasturi sau articole au explorat acest subiect citând locuri precum Republica Cospaia, orașele libere din Europa medievală, Islanda medievală, Vechiul Vest american și Irlanda gaelică.

Există, însă, chiar aici, în SUA, multe comunități conservatoare menonite și amish care nu se înrolează în armată, nu acceptă securitatea socială, nu acceptă Obamacare sau Medicare, trimit înapoi cecurile de stimulare, nu votează, nu fac parte dintr-un juriu, nu dau în judecată pe nimeni, nu candidează la alegeri, nu se uită la televizor, nu-și înscriu copiii în școli de stat și nu folosesc conexiuni la internet decât pentru cartografiere, meteo și e-mail etc., astfel încât să nu fie afectați de minciunile proferate în mass-media. Ei nu vor nimic de la stat. Deviza lor ar putea fi descrisă simplu: "Niciun rege în afară de Hristos". Ei nu se vor închina principatelor și puterilor acestei lumi, nu vor promova schemele de furt sau războaiele planificate la nivel central și nu vor saluta steagurile diferitelor regimuri.

Părinții își învață copiii să fie prietenoși și harnici. Bătrânii lor nu vor primi plată pentru serviciile lor în congregațiile bisericii, pentru a evita denaturarea mesajului scriptural în scop lucrativ și pentru a evita cultul personalității. Cei care trăiesc cel mai asemănător cu americanii obișnuiți sunt menoniții conservatori (spre deosebire de amish). Ei conduc mașini, au electricitate, au telefoane mobile, folosesc unelte electrice etc. Aspiră să fie antreprenori pe cont propriu și adesea conduc afaceri de familie de mare succes. Am trăit în preajma și m-am asociat cu acest tip de oameni timp de zeci de ani în sud-vest, în Midwest și în America Latină. Ei nu sunt nişte neştiutori în politică. Sunt oameni erudiți și articulați, cunosc istoria și pot vorbi despre separarea bisericii de stat și pot da exemple istorice de cooptare a bisericilor / religiei și a societății de către stat. Copiii merg la școala de acasă sau la o școală privată a bisericii. Mulți oameni din aceste comunități au rădăcini germane și nord-europene, așa că manifestă, de asemenea, o preferință scăzută pentru timp și o viziune asupra viitorului pentru familiile lor, care este tipică popoarelor tradiționale din climatele reci din nord, așa cum a subliniat Hans Hermann Hoppe. De asemenea, aceștia au familii numeroase, ceea ce contribuie la perpetuarea ideilor lor anti-statale de-a lungul generațiilor în aceste zile în care dimensiunea familiei este în scădere. Viabilitatea acestor comunități voluntariste ar fi probabil atrăgătoare pentru mulți dintre cei care se gândesc să trăiască în gospodării și doresc să evite încurcăturile statului.

Aceste comunități prezintă un exemplu puternic a ceea ce a ajuns să fie cunoscut sub numele de "opting out". Opting out nu pune capăt jafului statului, dar este un mijloc prin care indivizi sau comunități întregi subminează autoritatea statului în mod pașnic și voluntar. Un pic ca un proiect de stat liber, dar fără a se concentra pe politică. În cadrul acestor comunități voluntare, există zero elevi de școală publică, zero membri ai armatei, zero sprijin pentru războaie și zero tribunale conduse de stat. Disputele sunt rezolvate în mod privat prin apelarea la alți frați din Biserică - nu la o instanță de stat, ca să zic așa:

1 Corinteni 6

Îndrăzneşte, oare, cineva dintre voi, având o pâră împotriva altuia, să se judece înaintea celor nedrepţi şi nu înaintea celor sfinţi?

Au nu ştiţi că sfinţii vor judeca lumea? Şi dacă lumea este judecată de voi, oare sunteţi voi nevrednici să judecaţi lucruri atât de mici?

Nu ştiţi, oare, că noi vom judeca pe îngeri? Cu cât mai mult cele lumeşti?

Deci, dacă aveţi judecăţi lumeşti, puneţi pe cei nebăgaţi în seamă din Biserică, ca să judece.

O spun spre ruşinea voastră. Nu este, oare, între voi niciun om înţelept, ca să poată judeca între frate şi frate?

Ci frate cu frate se judecă şi aceasta înaintea necredincioşilor?

Poziția lor privind războiul este, de asemenea, derivată din Biblie:

Matei 5

43. Ați auzit că s-a spus: Să iubești pe aproapele tău și să urăști pe vrăjmașul tău. 44. Dar eu vă spun: Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce se folosesc de voi cu dispreț și vă prigonesc; 45. ca să fiți copiii Tatălui vostru care este în ceruri; căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți. 46. Căci, dacă iubiți pe cei ce vă iubesc, ce răsplată aveți? Nu fac și vameșii la fel?

Ați putea crede că acești oameni prietenoși ar putea fi vulnerabili în fața tiranilor, dar, în mod surprinzător, ei sunt de cele mai multe ori lăsați în pace, deoarece parazitul de stat caută întotdeauna sprijin filosofic din partea gazdei. Acești oameni nu vor acorda niciodată sprijinul lor moral statului.

Un avertisment: Există multe grupuri care folosesc cuvântul "menonit" care nu respectă aceste principii și care sunt la fel de încurcate ca și alte confesiuni moderne. "Menoniții conservatori" se asociază și vizitează alte comunități din țară și din întreaga lume care gândesc la fel ca ei în scopul căsătoriei, al părtășiei, al integrității filosofice etc. S-ar putea să fiți surprinși de cât de bine funcționează aceste comunități fără dorința de implicare a statului.

Majoritatea americanilor folosesc eticheta de "creștin", dar nu folosesc instrumentele din Biblie care ar elimina multe dintre influențele statului din viața și din comunitățile lor.

Sursa: https://www.lewrockwell.com/2022/10/david-hathaway/an-cap-mennonites/

Autor: David Hathaway este un fermier și tatăl a nouă copii care educă acasă. El este șeriful ales al comitatului Santa Cruz, Arizona.

Când își vor da seama americanii că trăiesc sub spectrul comunismului într-un stat condus de fascişti?

 

 un articol de Gary D. Barnett

"Și chiar și în febra arestărilor epidemice, când oamenii care plecau la muncă își luau rămas bun de la familiile lor în fiecare zi, pentru că nu puteau fi siguri că se vor întoarce seara, chiar și atunci aproape nimeni nu încerca să fugă și doar în cazuri rare oamenii se sinucideau. Și asta era exact ceea ce se cerea. O oaie supusă este o perfectă pentru un lup."

~ Aleksandr Soljenițîn, Arhipelagul Gulag 1918-1956

Cu un titlu ca acesta, majoritatea americanilor vor ignora automat acest avertisment și vor bloca sistematic onestitatea intelectuală și rațiunea în favoarea adoptării unei poziții de ignoranță imediată, condamnându-i în același timp pe cei care expun acest adevăr ca fiind "teoreticieni ai conspirației". Această tactică este una plină de defecte și este utilă doar în eforturile de marginalizare a adevărului, astfel încât să protejeze cetățeanul de rând să nu fie nevoit să accepte nicio responsabilitate pentru propria sa dispariție. Deși aceasta este o poziție patetic de slabă, este, după orice standard, calea cea mai ușoară de ieșire și una care permite acestei populații să continue să trăiască ca niște clone neștiutoare fals satisfăcute, pur și simplu prin evitarea completă a realității. Ascunderea adevărului într-un moment atât de crucial se aseamănă cu un fel de sinucidere în masă, în sensul că a nu face nimic pentru a opri tirania garantează sclavia și nu poate duce decât la distrugerea acestei țări și a restului umanității, de asemenea.

Aceste comparații au fost discutate și scrise de multe ori, dar nu au fost niciodată acceptate sau crezute de hoardele de oi care alcătuiesc această populație slăbită și jalnică. Acest lucru se poate datora doar apatiei extreme și indiferenței oarbe.

Cele zece puncte de program ale comunismului, așa cum au fost descriși de Marx și Engels în "Manifestul comunist", au fost ignorate timp de multe decenii de majoritatea americanilor. În mijlocul acestei ignoranțe se află adevăruri evidente pe care foarte puțini se preocupă să le accepte sau să le înțeleagă. Motivele pentru această disonanță cognitivă în masă sunt, bineînțeles, așa cum au fost descrise, și reprezintă doar o modalitate de a evita orice conflict sau apel la responsabilitate personală.

Primul punct este "Exproprierea proprietății funciare și întrebuințarea rentei funciare pentru acoperirea cheltuielilor de stat.". Demersul guvernului de a realiza acest prim punct a fost continuu de-a lungul istoriei noastre, dar s-a intensificat foarte dramatic în ultimii ani, în special din martie 2020. Aproape toate afacerile au fost închise în mod intenționat, acaparările de terenuri de către guvern și împuterniciții săi au fost galopante, iar restricția la propria locuință prin împuternicire a fost efectiv asigurată. Acesta a fost doar începutul.

Al doilea punct este " Impozit cu puternic caracter progresiv". Acest lucru a fost realizat cu mult timp în urmă, deoarece acest organism de guvernare al monștrilor politici din SUA a transformat în "lege" impozitarea veniturilor prin cel de-al 16-lea amendament la Constituția SUA în 1913. Această invazie și furt pur a continuat mai mult de un secol și, cu noul sistem digitalizat care este implementat astăzi, va determina o putere nelimitată de a impozita totul, contribuind la întărirea primului punct al manifestului.

Al treilea punct este "Desființarea dreptului de moștenire". Acest tip de impozitare a fost cu noi timp de multe decenii, dar se înrăutățește pe măsură ce timpul avansează din cauza multor factori, inclusiv confiscarea în masă a proprietății. Până de curând, aceste legi fiscale au fost uneori brutale, dar întotdeauna au diluat drepturile de proprietate privată sau cel puțin au permis guvernelor și instanțelor să schimbe dispoziția și distribuția proprietății private.

Cel de-al patrulea punct este "Confiscarea proprietății tuturor emigranților și rebelilor". Acest lucru a fost realizat în multe feluri, dar în mediul actual de fraudă cu "virusuri", războaie prin procură și steaguri false, precum și orice fel de situații de urgență declarate de huliganii de stat, această acaparare atroce a proprietății nu va face decât să se intensifice. Oricine și toți cei care se pronunță astăzi împotriva statului riscă pierderea tuturor bunurilor sau, cel puțin, controlul total al bunurilor individuale prin mijloace tehnocratice. Această condiție s-a întâmplat și este acum programată să devină standardul.

Al cincilea punct este "Centralizarea creditului în mîinile statului cu ajutorul unei bănci naționale cu capital de stat și cu monopol exclusiv". Acest punct, desigur, a fost realizat prin crearea băncii federale de rezervă sub auspiciile Legii Rezervei Federale din 1913. În ultimii 107 ani, sistemul monetar al SUA a deținut monopolul asupra tuturor tipăririlor de bani, baterea banilor, crearea de datorii și practici monetare foarte corupte. Mulți susțin că acesta este un sistem bancar privat, în afara controlului guvernamental, dar aceasta este doar o altă modalitate de propagandă și de acoperire a acestui parteneriat complet fascist în controlul întregii politici monetare. În acest moment, efectul acestui sistem a dus la posibila distrugere totală a întregului sistem financiar şi la controlul centralizat guvernamental al sistemului bancar asupra tuturor banilor.

 Al şaselea punct este "Centralizarea tuturor mijloacelor de comunicare și de transport în mâinile statului". Acest punct a fost implementat și consolidat cu mult, mult timp în urmă în această țară. Luați în considerare Comisia Federală de Comunicații (FCC), înființată în 1934. Luați în considerare Departamentul de Transport și Comisia de Comerț Interstatal. Toate comunicațiile și transporturile sunt controlate de guvernul federal într-o formă sau alta. Totul este complet reglementat, iar în acest stadiu al jocului, guvernul federal deține controlul fascist total asupra tuturor mijloacelor de comunicare, a tuturor comunicațiilor și a tuturor călătoriilor, în special a tuturor călătoriilor în străinătate, așa cum a fost extrem de evident în ultimii doi ani. În plus, cenzura tuturor comunicațiilor este la un nivel record și se extinde în fiecare zi, deoarece dispariția oricărei disidențe este necesară pentru ca statul să păstreze controlul asupra oamenilor.

Al șaptelea punct este "Sporirea numărului fabricilor de stat, a uneltelor de producție, desțelenirea și ameliorarea pămînturilor după un plan general". În timp ce finalizarea acestui punct a fost în curs de desfășurare de-a lungul istoriei noastre, aceasta a crescut foarte mult în ultimele câteva decenii, sporind dramatic în ultima vreme. Toate activitățile agricole, de creștere a animalelor, de dezvoltare a agriculturii și a semințelor, precum și proprietatea asupra terenurilor agricole s-au schimbat complet de-a lungul timpului. Deși nu toate sunt deținute de guvern, toate sunt controlate de guvern. Acesta este un alt exemplu de obținere a unei alte platforme comuniste prin mijloace fasciste. În prezent, penuria de alimente abundă și tot mai multe dintre alimentele noastre sunt contaminate sau otrăvite de controlul, reglementările și intervenția guvernului. În acest caz, parteneriatele dintre guvern și corporații au preluat toate aspectele legate de producție, controlul solului și al semințelor, precum și distribuția produselor.

Al optulea punct este "Egală obligativitate a muncii pentru toți, organizarea de armate industriale, îndeosebi pentru agricultură". Acest punct a fost implementat pe deplin, iar acest lucru este cel mai evident având în vedere că munca și legile muncii sunt stabilite de stat prin intermediul multor birocrații guvernamentale, inclusiv Administrația de Securitate Socială, Departamentul Muncii, legile privind salariul minim, dominația reglementară, sindicatele de stat și federale, programele federale de muncă și "Amendamentul privind egalitatea drepturilor"; toate acestea sunt descrise în Manifest. Cea mai mare parte a întregii politici legate de muncă este controlată în totalitate de guvern.

Al nouălea punct este "Îmbinarea muncii agricole cu cea industrială, măsuri avînd ca scop înlăturarea treptată a opoziției dintre sat și oraș". Acest lucru a fost realizat prin controlul aproape total al întregii planificări, reorganizări și recentele acaparări de terenuri de către corporațiile fasciste partenere cu guvernul. Mari suprafețe de teren au fost furate de către guvernul federal de-a lungul timpului, iar acum, având în vedere situația actuală privind această fraudă "covidă", planurile privind reorganizarea și dezvoltarea tuturor proprietăților, cumpărarea în masă a proprietăților de către companii corporative și de investiții legate direct de guvern în orașe și la țară, finalizarea combinării întregii agriculturi, fabricarea de case și proprietăți și distrugerea locuințelor și a proprietății ipotecare, acest punct este aproape de finalizare.

Al zecelea punct este "Învățămînt public gratuit pentru toți copiii. Interzicerea muncii în fabrici a copiilor, sub actuală ei formă. Îmbinarea educației cu producția materială". "Educația publică" și îndoctrinarea tuturor copiilor în aceste școli, care, desigur, sunt cele mai multe în această țară, au fost realizate cu mult timp în urmă. Această farsă a început cu adevărat în jurul anului 1910, dar s-a înrăutățit foarte mult în fiecare deceniu de atunci încoace. Acest lucru a dus la îndobitocirea copiilor la nivel național și, de asemenea, așa cum a fost planificat, i-a corupt pe tineri și a făcut ca generație după generație să devină sclavii statului. În acest moment, conducătorii societății au obținut un control aproape total asupra populației datorită controlului asupra "școlarizării" tuturor tinerilor, de la doar câțiva ani și până la vârsta adultă. Acest plan a fost realizat cu mult timp în urmă, iar acum, cu insistența statului asupra "vaccinării în masă a tuturor copiilor", a injecțiilor cu arme biologice pentru controlul eului bazate pe minciuni și a unui program de propagandă totală impus tuturor tinerilor, controlul actual și viitor asupra populației a devenit realitate.

Fiecare punct de program al comunismului, așa cum a fost enunțat în Manifestul comunist, este pe deplin în vigoare în această țară și a fost în mare parte realizată. Singura diferență majoră aici este că comunismul și fascismul au fost combinate pentru a duce la finalizarea acestei structuri de control. Prin urmare, SUA este un sistem comunist și fascist, și este așa de foarte mulți ani. Acest lucru este acum de netăgăduit, dar este încă ignorat în cea mai mare parte de această societate americană inconștientă, care încă mai crede că trăiește într-o țară "liberă". Acea țară nu a existat niciodată, cu excepția trecutului îndepărtat.

Având în vedere acești ultimi doi ani de control al clasei conducătoare și de preluare totalitară a guvernului care o aplică, care este viitorul nostru? Mai există vreo șansă de izbăvire? Suntem cu toții condamnați la sclavie, sau există posibilitatea de a schimba situația împotriva acestei forțe tiranice a răului? Fiecare dintre voi trebuie să decidă singur dacă a ales să trăiască liber sau să fie un sclav al statului. Această lume este distrusă în mod sistematic; din punct de vedere psihologic, spiritual și fizic, iar toate aspectele vieții de pe această planetă sunt în mare pericol de anihilare. Avem o oportunitate distinctă de a schimba această modificare odioasă de paradigmă, dar fiecare dintre noi, ca indivizi, trebuie să se opună acestei forțe malefice, pentru a ne recăpăta dreptul suveran de a trăi liberi.

Gary D. Barnett este un profesionist în investiții pensionat care scrie despre chestiuni legate de  libertate, politică și istorie de două decenii. El este împotriva oricărui război și agresiune și împotriva statului. Recent, a încheiat o colaborare cu fosta membră a Congresului SUA, Cynthia McKinney, și a contribuit la noua sa carte, "When China Sneezes" From the Coronavirus Lockdown to the Global Political-Economic Crisis". În prezent, locuiește în Montana împreună cu soția și fiul său. Vizitați site-ul său web.

Sursa: https://www.lewrockwell.com/2022/03/gary-d-barnett/when-will-americans-figure-out-that-they-live-under-the-spectre-of-communism-in-a-communist-run-state/

Cum am aflat adevărul despre IPS Teodosie! (Ierarhi, dosare, servicii şi un adevăr) - Fii binecuvântată pandemie (2)

Cum am aflat adevărul despre IPS Teodosie? Simplu, Mi l-a adus pe tavă pandemonia (pandemonie = pandemie demonică). Mai precis restricţiile, în general, abuzive şi aberante ale autorităţilor.

Ce ştiam în urmă cu un an despre el? Că e un ierarh al Bisericii, că a fost episcop la Bucureşti, că e arhiepiscop la Constanţa, că e însoţit de tot felul de zvonuri cum că ia bani pentru favoruri, că are ceva probleme cu DNA-ul. Primele detalii neplăcute (dar nu surprinzătoare, ierarhii sunt, în final, şi ei oameni, după cum vom vedea în alte cazuri) le aflasem în urmă cu peste 25 de ani chiar de la cineva din Biserică, aflat într-un conflict cu el, apoi din presa "iubitoare de credinţă". Cele cu DNA-ul, normal, din presă. Receptarea acestora din urmă a fost diferită: în primele cazuri, încă poet naiv, crezând în puritatea şi corectitudinea dnaului, am zis că nu iese fum fără foc. Mai târziu, când activitatea infracţională de tipul poliţie politică/mafiotism a insituţiei devenise clară, nu le-am mai luat în seamă.

Eram deci la începutul anului 2020 pe o poziţie neutră faţă de ierarhul Teodosie. Apoi a venit pandemia, au venit restricţiile  şi am început să mă întâlnesc cu el tot mai des, pe aceleaşi poziţii, exprimând aceleaşi idei, susţinând aceeaşi cauză. Eu, într-un cor mai mare de opozanţi, el oarecum singular între ceilalţi ierarhi. Cel puţin la nivelul său. Celor aflate din presă şi de pe reţele li s-au adăugat o mulţime de informaţii la prima mână de la oameni care îl cunosc, care stau cu el la rugăciune, care îi văd viaţa aproape zilnic. Detalii daproape incredibile în 2021, despre un om de excepţie. Aşa am ajuns, acum, la începutul noului an, fără să-l întâlnesc direct, fără să schimb în vreun fel o vorbă cu el, să-i cunosc pe ÎnaltPreaSfinţitul şi pe omul Teodosie.

Pandemonia, developatorul care de un an ne arată cum suntem cu adevărat 

Am scris deja, la modul mai general, despre părţile bune ale pandemoniei ; căci există şi părţile bune, altfel Dumnezeu nu ar fi îngăduit-o. Găsiţi aici acest prim text.

Am fost forţaţi, şi continuăm să fim forţaţi, să facem alegeri, adesea dureroase, opţiuni pro sau contra ceva, sau cineva, să ne separăm de cei dragi, să ne separăm de lume, să ne revizuim valorile, credinţele, obiceiurile, aproape toată urzeala, care prin baterea existenţei zilnice devine ţesătura vieţii noastre. 

Din acest motiv, ne-am descoperit, şi i-am descoperit pe alţii, mult diferiţi de cei care credeam că suntem, sau sunt. Umbrele au cam dispărut, machiajele s-au topit, cu toţii ne prezentăm azi surprinzătoarea nuditate interioară. Şi surprizele sunt deopotrivă plăcute şi neplăcute. Din păcate, mai ales neplăcute şi în raport cu noi şi cu ceilalţi.

Dosare, dosare, dosare 

O temă importantă menţinută cu rea-ştiinţă în atenţia publică, este cea a dosarelor: la început doar a celor de la securitate, apoi şi a celor de la DNA, o instituţie care a reluat, la pachet cu SRI-ul, obiceiurile celei vechi, doar că în blană democratică.

În ceea ce priveşte dosarele de la securitate, ne-am cam lămurit între timp: distrugerea lor nu a fost decât o altă minciună. Şi e şi normal, căci ce gaşcă de complotişti ai unei lovituri de stat, şi apoi deţinători ai puterii, ar fi distrus nişte unelte atât de infecţioase, dar şi atât de esenţiale pentru a avea sub control vaste întinderi ale societăţii româneşti. Printre aceste dosare, zis distruse, conform unui proces verbal din 23 decembrie 1989, confirmat într-un raport al SRI din 9 iunie 1991 şi dosare ale unor clerici ortodocşi şi catolici. Multe alte dosare s-au "pierdut" prin unităţile secu din toată ţara. Unele, despre care s-a spus că au fost distruse, au apărut ulterior la CNSAS. Deci, e clar!

La fel ne-am lămurit şi cu dosarele de la DNA, instrumente, în cele mai multe cazuri, de deformare, şi nu de reformare, a societăţii şi statului. Chiar şi atunci când personajele incriminate era clar că au bube mari pe conştiinţă, dosarele au fost forţate prin măsluire, apoi ţinute la sertar, scoase doar atunci când cel vizat încălca codul ascultării sau/şi al tăcerii, ori folosite pentru a-i determina pe cei vizaţi să facă anumite lucruri: cum ar fi să denunţe mincinos pe alţii. Exact cum făceau miliţia şi mai ales securitatea.

Ierarhi, dosare, servicii şi vaccinarea

Pandemonia, firesc, s-a remarcat şi ca un atac asupra Bisericii, credinţei, direct a lui Dumnezeu. Deciziile de inspiraţie demonică, cum au fost cele de interzicere a împărtăşaniei, închiderea bisericilor, interdicţia totală a slujbei cu credincioşi (adică şi în exterior) şi dezbateri vizând linguriţa de împărtăşanie, împărtăşania însăşi, măştile, sau vaccinarea, au provocat o separare a apelor, o sedimentare pe segmente diferite a ierarhilor, preoţilor şi călugărilor după poziţionarea lor publică faţă de aceste provocări. Lucru bun în sine, căci aflăm cu cine avem de-a face, pe cine avem în trupul al cărui cap e Hristos; dar şi cu mare tulburare în creştini, fie ei laici, sau clerici. 

 În ceea ce priveşte ultima ispită-dezbatere din lungul şir al ultimului an, campania de întrecere socialistă pentru vaccinare,  poziţia Patriarhiei a fost că:  "salută vestea bună a apariției vaccinului”, nu se va pronunţa asupra vaccinului, aceasta fiind exclusiv sarcina specialiştilor şi cere ca autorităților să respecte ”principiile de natură etică: consimţământul informat al persoanei, descrierea clară a beneficiilor şi a riscurilor, asumarea responsabilității concrete în cazul în care vaccinarea produce efecte adverse asupra sănătății persoanei vaccinate”. (E adevărat, ulterior, derapaje pro-vacciniste, incriminatoare faţă de sceptici, s-au făcut remarcate tocmai la purtătorul de cuvânt al Patriarhiei în emisiunile cu invitaţi de la Trinitas TV şi nu numai.)

Din partea clerului am avut două tipuri de reacţie: unii ierarhi şi preoţi au depăşit cu nonşalanţă limitele stabilite de Patriarhie, sărind direct cu arme şi bagaje în barca autorităţilor şi susţinând fără rezerve (dar şi fără argumente) vaccinarea, în timp ce alţii, printre care şi IPS Teodosie, au anunţat, atunci când au fost întrebaţi şi nu din proprie iniţiativă, ca majoritatea celorlalţi, că vaccinarea nu e treaba Bisericii, ci a specialiştilor.

Să fie oare doar o diavolească coincidenţă că ierarhi, despre care au fost expuse public dovezi despre colaborarea intensă cu securitatea şi de alte excese ale cărnii, (şi care nu au recunoscut colaborarea, căci dosarele lor "s-au distrus" sau "s-au pierdut" şi, deocamdată, probele sunt numai din alte dosare) au ieşit public cu poziţii de susţinere nelimitată a vaccinării? Ca şi cum cineva a păsat butoanele necesare? Şi că alţii, fără bube cunoscute au tăcut? Sau că IPS Teodosie cu dosar la securitate, pe care l-a recunoscut, dar în care nu sunt dovezi de informator, a susţinut neutralitatea Bisericii într-o controversă mai mult politică decât ştiinţifică?

 IPS Teodosie? Simplu, un soldat al lui HRISTOS!

Mărind însă aria de analiză în cazul lui constatăm că pe întreaga perioadă a pandemoniei înaltul ierarh a avut o atitudine constantă de apărare a Bisericii, adică a credincioşilor, a dogmelor şi tainelor. Nu voi relua aici lucruri deja cunoscute privind împărtăşirea, refuzul de a închide bisericile pentru credincioşi, condamnarea publică a restricţiilor pelerinajelor la sărbătorile Sfintei Parascheva şi Sfântului Dimitrie, organizarea, în ciuda ameninţărilor de tot soiul, a pelerinajului  Sfântului Apostol Andrei şi altele.

Dar voi constata un lucru: el a împlinit în toată perioada agenda Bisericii, nu a pademioţilor: Chiar şi atunci când Biserica a avut ezitări, clătinări sau chiar cedări, ca în cazul împărtăşaniei. Putea să facă acest lucru dacă ar fi fost vulnerabil, dacă cei care au pus o presiune imensă pe Biserică, pentru a susţine campania lor politică, ar fi avut o pârghie de presiune asupra lui? Probabil că nu. 

Sau, dacă ar fi avut o/nişte vulnerabilităţi, nu ar fi fost deja pedepsit public pentru această constantă denunţare a şi opoziţie faţă de imixtiunea inaceptabilă a statului în treburile Bisericii?

Ori poate că se are în vedere pedepsirea lui pentru abaterile de la normele stării de urgenţă şi de alertă, pentru care are câteva plângeri/dosare penale în construcţie. Şi tocmai aceste noi dosare arată un lucru normal (că aşa ar trebui să fie la toţi) şi extraordinar (pentru că e atât de rar) în acelaşi timp: credinţa adâncă a omului Teodosie în Dumnezeu, credinţă care l-a  facut să nu se teamă de altceva decât de pierderea lui de Dumnezeu, să nu se sperie de posibilele viitoare pedepse ale lumii acesteia şi să "recidiveze" întru apărarea şi susţinerea Bisericii, adică a credinţei noastre. Căci fără credincioşi şi fără împlinirea tainelor, aşa cum au fost ele dăruite nouă de Sfânta Treime, ce ar mai rămâne din Biserică? 

Pentru lămuriri privind presiunile asupra şi încercările de eliminare din Biserică a ierarhului, câteva date despre dosarele DNA şi dosarul de la securitate

 IPS Teodosie a fost acuzat penal, începând din 2009, anul declanşării în România a acţiunilor de poliţie politică masivă,  de:

-  falsificarea examenului de admitere la facultatea de teologie (2009), dosar clasat din lipsă de probe,

- de obţinerea ilegală de fonduri europene (2017), achitat, respins apelul ca nefondat, şi 

- de mărturie mincinoasă (2018), dosarul retrimis la parchet din cauza neregularităţii rechizitoriului. 

În ceea ce priveşte acuzaţia de colaborare cu securitatea, dosarul ierarhului de la CNSAS, care conţine doar 5 file, şi nu include nicio notă informativă despre cineva, IPS Teodosie a arătat:

 "Referitor la colaborarea cu Securitatea cred că este mai mult vorba de a face senzație sau de a acuza un ierarh al Bisericii, cel puțin în cazul meu. Presa s-a grăbit să arunce titluri și nume de cod, dar nu a mai avut răbdarea să citească cele două adeverințe eliberate legal de CNSAS, în care se scrie negru pe alb că nu am colaborat cu Securitatea. Mulți au răstălmăcit ceea ce se vede în declarația pe care o am în așa-zisul dosar de Securitate. Acolo nu am făcut decât să declar ceea ce legea prevede și la acest moment: să colaborez în problemele de interes major ale Statului, adică să informez organele abilitate dacă aflu de amenințări la adresa securității naționale. Este prevedere legală existentă și astăzi în legea Securității Naționale a României, care se aplică oricărui cetățean.

 În tot răul și un bine! - zice românul.

Nimic din ceea ce ni se întâmplă nu e fără ca Domnul să ştie, să permită şi să ne fie de folos pentru lucrarea cea mare: îndumnezeirea noastră, căci ura, răutatea și lucrarea diavolului şi ingratitudinea şi uitarea noastră nu pot covârşi dragostea, bunătatea şi lucrarea lui Dumnezeu.

IZOLAŢIONISMUL, IDEOLOGIA NOULUI TOTALITARISM - (Natura, organizatorii, mijloacele şi scopul real al statului totalitar mondial – 8)

Fiecare ideologie politică are trei elemente: o viziune a iadului cu un inamic care trebuie zdrobit, o viziune a unei lumi mai perfecte și un plan de tranziție de la unul la altul. Mijloacele de tranziție implică, de obicei, preluarea și folosirea celui mai puternic instrument al societății: Statul. Din acest motiv, ideologiile sunt totalitare. Ele depind în mod fundamental de ignorarea preferințelor și opțiunilor oamenilor și de înlocuirea lor cu sisteme și de credință şi comportamente incluse în scenarii și planificate.

Un caz evident este comunismul. Capitalismul este inamicul, în timp ce controlul lucrătorilor și sfârșitul proprietății private este cerul, iar mijloacele de a atinge scopul este exproprierea violentă. Socialismul este o versiune mai blândă a acestuia: ân tradiția fabiană, ajungi acolo prin planificare economică fragmentară.

Ideologia rasismului susţine ceva diferit. Iadul este integrarea etnică și amestecarea rasei, cerul este omogenitatea rasială, iar mijloacele de schimbare sunt marginalizarea sau uciderea unor rase. Fascismul imaginează comerțul global, individualismul și migrația ca fiind inamicul, în timp ce un puternic naționalism este cerul: mijloacele schimbării sunt un mare lider. Puteți observa același lucru pentru anumite ramuri ale tradiționalismului religios teocratic.

Fiecare dintre aceste ideologii vine cu o focalizare intelectuală primară, un fel de poveste concepută pentru a ocupa mintea. Gândiți-vă la exploatare. Gândiți-vă la inegalitate. Gândiți-vă la teoria rasei. Gândiți-vă la identitatea națională. Gândiți-vă la mântuire. Fiecare vine cu propria sa limbă pentru a semnala atașamentul față de ideologie.

Majoritatea ideologiilor de mai sus sunt uzate bine. Avem o mulțime de experiență bazată pe istorie pentru a observa modelele, recunoaște aderenții, și respinge teoriile.

Anul acesta ne-a oferit o nouă ideologie cu tendințe totalitare. Ea are o viziune a iadului, a cerului și un mijloc de tranziție. Ea are un instrumentar unic de limbaj. Are o focalizare mentală. Ea are sisteme de semnalizare pentru a descoperi și recruta aderenți.

Această ideologie se numește izolare (Termenul englez, lockdown înseamnă şi izolare şi blocare şi carantină. Am ales izolare în ideea că le cuprinde oarecum şi pe celelalte. - n. trad.) I-am putea adăuga la fel de bine ism: izolaţionism.

Viziunea sa asupra iadului este o societate în care agenții patogeni aleargă liberi. Cerul său este o societate condusă în întregime de tehnocrați medicali a căror sarcină principală este suprimarea tuturor bolilor. Focalizarea este pe viruși și alţi microbi. Antropologia este de a considera toate ființele umane ca puțin mai mult decât nişte saci de agenți patogeni mortali. Oamenii susceptibili la ideologie sunt oamenii cu diferite grade de mistofobie (Mistofobia este o fobie/teamă patologică de murdărire sau de contaminare. Se mai numește verminofobie, germofobie, germafobie, bacilofobie sau bacteriofobie.- n. trad.), în trecut, considerată o problemă mentală, acum, ridicată la statutul de conștientizare socială.

Anul acesta a fost primul test al izolaţionismului. Acesta a inclus cele mai intruzive, cuprinzătoare și aproape globale controale ale ființelor umane și mișcărilor lor în toată istoria cunoscută. Chiar și în țările în care statul de drept și libertățile sunt surse de mândrie națională, oamenii au fost puși sub arest la domiciliu. Bisericile și afacerile au fost închise. Poliția a fost dezlănțuită pentru a îl pune în aplicare și a aresta dizidenţii declaraţi. Devastarea se compară cu cea din vreme de război, cu excepția faptului că este un război impus de guvern asupra dreptului oamenilor de a circula și de a face schimb liber. Încă nu putem călători.

Și, remarcabil, după toate acestea, ceea ce încă lipseşte este dovada empirică, de oriunde din lume, că acest regim șocant și fără precedent a avut vreun efect măcar asupra controlului, dacă nu al opririi virusului. Chiar mai remarcabil, puținele locuri care au rămas complet deschise (Dakota de Sud, Suedia, Tanzania, Belarus), subliniază Will Jones, "au pierdut nu mai mult de 0.06% din populația lor la virus," în contrast cu decese ridicate lpentru izolările din New York și Marea Britanie.

La început, majoritatea oamenilor s-au aliniat, crezând că a fost cumva necesar și pe termen scurt. Două săptămâni s-au întins până la 30 zile, care s-au întins până la 7 luni, iar acum ni se spune că nu va fi niciodată un moment în care să nu practicăm această nouă credință de politică publică. Este un nou totalitarism. Şi, ca la toate aceste regimuri, există un set de reguli pentru guvernanţi şi un altul pentru guvernaţi.

Instrumentarul lingvistic este acum incredibil de familiar: aplatizarea curbei, încetinirea răspândirii, distanțare socială, izolare stratificată ţintită, intervenție non-farmaceutică. Inamicul este virusul și oricine care nu își trăiește viața numai pentru a evita contaminarea. Pentru că nu puteți vedea virusul, ceea ce, de obicei, înseamnă generarea unei paranoia a Celuilalt: cineva, spre deosebire de tine are virusul. Oricine ar putea fi un super-răspânditor și îl puteți recunoaște după faptul că nu nerespectă regulile.
Dacă Robert Glass sau Neil Ferguson merită să fie numiți fondatorii acestei mișcări, unul dintre cei mai renumiți practicanți ai acesteia este Anthony Fauci de la National Institutes for Health. Viziunea sa asupra viitorului este șocantă: acesta include restricții cu privire la pe cine puteți avea în casa voastră, sfârșitul tuturor evenimentelor mari, sfârșitul călătoriilor, poate un atac asupra animalelor de companie, și dezmembrarea efectivă a tuturor orașelor. Anthony Fauci explică:

„Viaţa într-o mai mare armonie cu natura va necesita schimbări în comportamentul uman, precum și alte schimbări radicale care ar putea dura zeci de ani pentru a realiza: reconstruirea infrastructurilor de existență umană, de la orașe la case, la locuri de muncă, la sisteme de apă și canalizare, la locuri de recreere și de adunare. Într-o astfel de transformare va trebui să prioritizăm schimbările în acele comportamente umane care constituie riscuri pentru apariția bolilor infecțioase. Printre aceștia se numără în principal reducerea aglomerării la domiciliu, la locul de muncă și în locuri publice, precum și reducerea la minimum a perturbațiilor de mediu, cum ar fi despădurirea, urbanizarea intensă și creșterea intensivă a animalelor.

La fel de importante sunt eradicarea sărăciei globale, îmbunătățirea salubrității și a igienei și reducerea expunerii nesigure la animale, astfel încât oamenii și potențialii agenți patogeni umani să aibă oportunități limitate de contact. Este un util "experiment de gândire" să observăm că până în ultimele decenii și secole, multe boli mortale pandemice fie nu au existat sau nu au fost probleme semnificative. Holera, de exemplu, nu era cunoscută în Occident până la sfârșitul anilor 1700 și a devenit pandemică doar din cauza aglomerării umane și a călătoriilor internaționale, ceea ce a permis un nou acces al bacteriilor din ecosistemele regionale asiatice la sistemele de apă și canalizare neigienice care caracterizau orașele din întreaga lume occidentală.
Această realizare ne face să suspectăm că unele, şi probabil foarte multe, dintre îmbunătățirile vieţii realizate în ultimele secole au venit cu un cost ridicat pe care îl plătim în situații de urgență din cauza unor maladii mortale. Din moment ce nu ne putem întoarce în cele mai vechi timpuri, putem măcar să folosim lecții din acele timpuri pentru a îndrepta modernitatea într-o direcție mai sigură? Acestea sunt întrebări la care trebuie să răspundă toate societățile și liderii lor, filozofii, constructorii și gânditorii lor și cei implicați în evaluarea și influențarea factorilor determinanți ai sănătății umane în domeniul mediului.”

Întregul eseu al lui Fauci se citește ca un manifest de izolaţionism, completat cu năzuinţe, altfel pe deplin îndreptăţite, privind starea naturii și o purificare imaginată a vieții. Citirea acestui plan utopic pentru o societate fără agenți patogeni ajută la explicarea uneia dintre cele mai ciudate caracteristici ale izolaţionismului: puritanismul său. Observați că izolarea a atacat în special orice pare a fi divertismen: Broadway, filme, sport, călătorii, bowling, baruri, restaurante, hoteluri, săli de sport, și cluburi. Încă există în funcţie interdicţii pentru a opri oamenii să stea prea târziu - cu absolut nici o justificare medicală. Animalele de companie sunt și ele pe listă.

Dacă o activitate este plăcută, este o țintă.

Există un element moral aici. Logica ar fi că cu cât oamenii au mai multe lucruri plăcute, mai multe opțiuni care sunt proprii lor, cu atât mai mult boala (păcatul) se răspândește. Este o versiune medicalizată a ideologiei religioase a lui Savoranola, care a condus la Rugul vanităţilor (1497, Florenţa – n. trad.).

Ceea ce este remarcabil este că Fauci a fost întodeauna în poziția de a influența politica prin apropierea sa de putere, și el a avut, de fapt, o influență puternică asupra Casei Albe în transformarea unei politici deschise într-una de izolaţionă. Doar că, o data ce Casa Alba a înţeles agenda sa reală, a fost înlaturat din cercul interior.

Izolaţionismul are toate elementele așteptate. Are o concentrare maniacală pe îngrijorarea existenţială a fiecăruia – prezența agenților patogeni – pentru excluderea oricărei alte griji. Cea mai neînsemnată dintre îngrijorări este pentru libertatea umană. Cea de-a doua îngrijorare cea mai neînsemnată este libertatea de asociere. Cea de-a treia este pentru dreptul la proprietate. Toate acestea trebuie să se încline în faţa disciplinei tehnocratice a factorilor de atenuare a bolilor. Constituțiile și limitările guvernului nu contează. Și observați cât de puțin contează şi terapiile medicale. Nu este vorba despre a face oamenii să fie mai bine. Este vorba despre controlul întregii vieți.
Rețineți, de asemenea, că nu există nici cea mai mică preocupare pentru compromisuri sau consecințele neintenționate. In caratinările Covid-19, spitalele au fost golite din cauza restrictiilor în ceea ce priveşte operaţiile şi diagnosticele elective. Suferinţele provocate de această decizie dezastruoasă vor fi cu noi timp de mulți ani. Același lucru este valabil și în cazul vaccinărilor pentru alte boli: Acestea au scăzut în timpul izolărilor. Cu alte cuvinte, izolările nu aduc nici măcar rezultate bune pentru sănătate; ele fac contrariul. Dovezile indică creșterea supradozelor de droguri, a depresiilor și a sinuciderilor.

Acesta este un fanatism pur, un fel de nebunie, emanată dintr-o viziune sălbatică a unei lumi unidimensionale în care întreaga viață este organizată în jurul evitării bolilor. Și există o prezumție suplimentară aici că organismele noastre (prin sistemul imunitar) nu au evoluat împreună cu virușii timp de un milion de ani. Nici o recunoaștere a acestei realități. În schimb, singurul scop este de a face “distanțarea socială” credo-ul național. Să vorbim mai clar: ceea ce înseamnă acest lucru este separarea umană forțată. Înseamnă dezmembrarea piețelor, a orașelor, a evenimentelor sportive cu persoană și sfârșitul dreptului de a ne deplasa liberi.

Toate acestea sunt prevăzute în manifestul lui Fauci. Întreaga argumentaţie se bazează pe o eroare simplă: credința că mai mult contact uman răspândește mai multe boli și moarte. În contrast cu această viziune, eminentul epidemiolog al Oxford, Sunetra Gupta, susține că globalizarea și contactul uman extins au stimulat imunități și au făcut viața mult mai sigură pentru toată lumea.

Promotorii izolării au avut un succes surprinzător în a convinge oamenii de opiniile lor sălbatice. Trebuie doar să crezi că evitarea virusului este singurul obiectiv pentru toată lumea în societate, și, gata, elimini implicațiile acestuia. Înainte de a-l cunoaște, v-ați alăturat unui nou cult totalitar.

Izolările par mai puţin o eroare gigantică şi mai mult desfăşurarea unei ideologii politice fanatice şi a unui experiment politic care atacă postulatele de bază ale civilizaţiei la rădăcina lor. Este timpul să o luăm în serios și să o combatem cu aceeași fervoare cu care un popor liber a rezistat tuturor celorlalte ideologii rele care au încercat să lipsească omul de demnitate ale marionetele lor guvernamentale.

Sursa: https://www.aier.org/article/lockdown-the-new-totalitarianism/

NOTĂ:

Anul din urmă, cu ticăloşia perfidă a pandemiei, cred că a dovedit tuturor (dar mulţi sunt nepăsători, crezând că vor avea în continuare burta plină şi se înşeală, amarnic se înşeală, iar multor altora, micii dictatori piloni ai marii dictaturi, le convine) că trăim într-o sumă de societăţi totalitare, care se îndreaptă către statul totalitar mondial.

Şi nu orice fel de totalitarism, ci cel mai crunt, prin complexitatea şi mijloacele lui de coerciţie şi de condiţionare şi prin puterea lui de înrobire şi de desfigurare a fiinţei umane, menite îndumnezeirii. Suntem în Babilonul cel Mare, adică în lumea confuziei, disoluţiei, dezintegrării, izolării, urii, egoismului atroce, nihilismului, deznădejdii, nebuniei absolute, cu care demonul dictator îşi hrăneşte puterea.

Vă propun, printr-o serie de texte traduse şi personale, puse în pagină fără o ordine anume, să mergem împreună până în burta "chitului" pentru a înţelege foarte bine în ce situaţie ne aflăm şi pentru a gândi şi pune în practică soluţiile de supravieţuire. Pentru că, aşa cum ştim deja, la fel ca Babilonul cel mic, şi cel mare va fi sortit pierii. Pentru acel timp, deloc îndepărtat, trebuie să începem să gândim şi să ne pregătim. Pentru cei dintre noi, care îl vor prinde, dar mai ales pentru ca unii dintre urmaşii noştri să ducă mai departe lumea făcută după Cuvântul lui Dumnezeu. Dar asupra acestui subiect voi reveni într-o altă serie de scrieri.

 

5G - Statul supraveghetor, transumanismul şi oraşele inteligente, capcana finală [Minunata lume nouă a lui Bill Gates şi Big Telecom (2)]

 Primul episod: Minunata lume nouă a lui Bill Gates şi Big Telecom. 5G - sau despre cum să fim transformaţi într-o maşină de consum, previzibilă şi uşor de manipulat


Statul supraveghetor și transumanismul

Corporațiile vor utiliza sistemul de supraveghere 5G al lui Gates pentru a vinde produse și a amplifica capacitatea IA. Guvernele îl vor folosi pentru a trece globul la un singular totalitar mai despotic decat si-a imaginat Orwell vreodata. Titani ai Silicon Valley ca Elon Musk, Peter Thiel, și inginerul șef al Google, Ray Kurzweil, vorbesc îndelung despre "transumanism", procesul prin care umanitatea va trece pentru a deveni parţial umană, parţial maşină prin intermediul ingineriei genetice și implanturilor chirurgicale.

Bill Gates investește masiv pentru a accelera această realitate alterată. Ambiția sa de a ne eticheta pe toți cu cipuri de date în vaccin subdermic injectat pare să fie doar o etapă necesară spre o stare de supraveghere atotcuprinzătoare.
 

Recompensarea conformării

Microsoft a patentat o tehnologie sinistră care utilizează senzori implantați pentru monitorizarea activității corpului și a creierului. Aceasta va recompensa persoanele care respectă cerințele în ceea ce privește plățile în numerar în cripto monedă atunci când desfășoară activități atribuite.
 
Brevetul, VA |2020| 060606 a câștigat notorietate și porecla “World Order 2020 666”. Microsoft descrie acest dispozitiv ca fiind un „sistem de monedă crypto” și explică faptul că este „capabil” să utilizeze datele activității corpului pentru a aloca bitcoin ca răspuns la îndeplinirea sarcinilor atribuite.

Persoanele care sunt de acord să instaleze senzorii wireless dăunători Microsoft vor primi periodic instrucțiuni de utilizare a telefoanelor inteligente pentru vizionarea unei anumite reclame, ascultarea unei melodii, mersul pe un anumit culoar de magazin alimentar sau pentru a lua un anumit vaccin. Acest cip va colecta date de la senzorii integrați care monitorizează undele cerebrale, fluxul sanguin și alte reacții ale corpului. Sistemul va transfera cripto-monede în contul subiectului după finalizarea sarcinii atribuite. Pe partea sa luminoasă, invenția distopică a Microsoft ar trebui să fie o sursă de venit binevenită pentru 40% dintre americanii scoși din activitate prin carantinele periodice în carantină de tip COVID, de către automobilele electronice fără şofer ale lui Musk, care se bazează, de asemenea, pe implementarea tehnologiei 5G și de inteligența artificială, inclusiv de roboți. Va vinde Gates datele, pe care i le oferim gratuit, companiilor care ne vor lua locurile de muncă?

Orașele inteligente, capcana finală

Menținerea și analizarea datelor colectate de o infrastructură 5G necesită calculatoare masive, amplasate în complexe majore de stocare a datelor. Pentru a controla în continuare această infrastructură, Bill Gates își construiește propriul „oraș inteligent” în Arizona. Conform KPNX-TV, 
a cheltuit 80 milioane de dolari pe  
un teren de 24,800 de acri din apropiere de Phoenix cu scopul de a-l transforma într-un „oraș inteligent”, unde totul este interconectat printr-o rețea wireless, inclusiv flotele de vehicule autonome. Cei 80,000 de locuitori ai orașului companiei Gates vor lucra în principal în centre de date.
Pentru ca să-şi consolideze controlul asupra a ceea ce oamenii aud, învaţă şi gândesc, Gates a cumpărat acțiuni în Liberty global, una dintre cele mai mari companii internaționale de televiziune și internet, care operează în 30 de țări și este în creștere.
Va urma.

Autori:  Robert F. Kennedy, Chairman şi Dafna Tachover, Director, Stop 5G Project, Children’s Health Defense

 

Sursa: https://childrenshealthdefense.org/news/the-brave-new-world-of-bill-gates-and-big-telecom/